【唯识劲】，这是一门极为独特的劲力法门，它与其他劲力法门有着显著的区别。
这门法门对佛法修为有着极高的要求，因为它的修行与对佛学的领悟程度紧密相关。
只有对佛学有深入的理解和感悟，才能更好地掌握这门劲力法门。
当修行者的佛法修为达到一定境界时，便能够逐渐领悟到【唯识劲】的奥秘。
其中，眼耳鼻舌身这五识是修行的关键。
当修行者的身识达到一定程度时，就己经相当厉害了，这意味着劲力己经大成。
此时，修行者的五感会变得超凡脱俗，身心也会得到极大的解放。
五条律在脑海中仔细理解着这一法门，他越深入思考，就越对玄奘的才情感到惊叹。
玄奘能够创造出如此高深的劲力法门，其佛学造诣之深可见一斑。
而阿赖耶识，则是众生轮回的根本所在。
它储藏着一切业力种子，这些种子决定了众生的轮回和因果报应。通过不断地修行，断除烦恼障和所知障，阿赖耶识中的染污种子会逐渐被净化，最终转化为清净无漏的大圆镜智。
大圆镜智宛如一面光洁明亮的镜子，它毫无差别地映照出世间万物的影像。
这面镜子能够真实而准确地反映诸法的实相，既不增添任何东西，也不减少任何东西，更不会混杂或沾染其他杂质。
这种智慧乃是佛陀所证悟的究竟智慧，象征着涅槃的圆满以及法身的永恒存在。
简单来说，当玄奘开启第八识时，他不仅在精神境界上迈入超凡之境，其自身的智慧也会得到极大的启迪。
这种启迪并非仅仅通过精神感应来实现，而是仅仅依靠智慧本身，就使得他具备了部分类似于佛门神通的能力，即他心通！
而且，他所通的不仅仅是人心，还包括天心！这意味着他能够洞悉他人内心的想法和意图，甚至可以感知到天地之间的微妙变化和规律。
玄奘之所以将【唯识劲】传授给他，正是因为玄奘自身智慧的启发，以及天地之间的交感所产生的感应，促使他做出了这样的选择。
可以说，这是一种超越常人理解的默契和机缘。
五条律对这一切越发赞叹不己，他深深地感受到了这种能力的神奇和独特之处。
同时，他也不禁感慨这一次行程真的来对了！
在这里，他不仅领略到了前所未有的咒术奥秘，还见证了如此不可思议的天赋才情。
在咒术界，有一种说法叫做“天意”。
据说，咒术的束缚和监管正是由天意来达成的。
例如，术式公开可以提升咒术的威力，而贷款则可以增强咒术的效果等等，这些都是因为顺应了天意而得以实现的。
这种说法虽然有些玄乎，但却也反映了咒术界对于束缚本身并没有研究透彻，唯一可能研究透了的可能就是宿傩了，几乎可以无限贷款！
没有继续研究下去，此时众人都己经清醒，尤其是刘浩和郑磊两人，彷佛智慧得到启迪，两人此刻都喜上眉梢。
因为他们一首没有能做到的领域展开，此刻有了新的想法和把握了！
玄奘等待众人恢复后，再次开口，“我现在就送几位离开，这里终究不是久待之地，几位离去后，揭开画卷即可，贫僧就在画中等着。”
闻言刘浩有些迟疑：“圣僧不想出去看看如今这个世界吗？”
玄奘淡笑：“不着急，等一切商量妥，还有小友不必称呼我为圣僧，称玄奘即可。”
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