哪怕他真的是僵尸，是怪物又如何？他们依旧愿意将其奉若神明。
毕竟，在困苦无助之时，人类总会将希望寄托于拥有强大力量的存在，而杨皓无疑正是这样一位能够扭转乾坤的传奇人物。
那么，他们崇拜他、尊敬他又为何不可呢？毕竟这个僵尸并不伤害他们，而是专门对付倭人，这样一来，它就成了英雄，让大家倍感痛快。
这其实是个很浅显的道理。
归根结底，这个时代的人们，尤其是国人，生活得实在太过憋屈，连走路都不敢挺首腰板，见到洋人更是大气都不敢出。
因此，大家迫切需要一个强者来振奋人心，从而增强国民的自信心。
而各方势力的情报网络和能量更为强大，他们对金陵城的局势了解得更加深入。
老将得知后沉默良久，陕栖那位也难得地表现出一丝失态，倒是西方势力纷纷惊呼：“东方出魔！”
第二次世界大战期间，不仅仅是倭本入侵华夏，全球其他国家也在激烈交战。
无论是大洋彼岸的梅国，还是欧洲诸国，当他们听到南金陵城的消息时，无不感到震惊与不安，并齐声惊呼：“东方出魔！”由此可见他们的恐惧。
他们不仅担心自己在华的利益受损，更害怕自身在华的势力会被消灭——就像倭人被那僵尸屠杀一样。
毕竟到现在为止，西方人中被杀的数量也不少，各国都有伤亡。
因此，在看到报纸上的消息后，各方势力再次派人前往金陵战场查看情况。
结果，所有人都默然无语。
许多西方人甚至开始收拾行李，准备回国。
他们觉得东方实在太危险了，住在这里令人提心吊胆。
而最惶恐的无疑还是倭人。
种种迹象表明，杨皓这只僵尸的目标正是他们。
看看那些倒在杨皓手下的倭人，即便不到一百万，至少也有九十万了吧。
所以，若不除掉那只僵尸，后果不堪设想。
如果任由它继续作乱下去，倭国征服神州的野心就只能化为泡影。
不仅如此，随着越来越多的倭人丧生于这怪物之手，不久之后，整个东瀛国内，无论是军方还是平民，都将陷入恐慌之中，士气大幅下降。
再发生一两次类似金岭之战的惨败，曰军恐怕就会彻底崩溃，士兵自行逃回岽瀛，从此再也不敢踏入神州半步。
届时，岽瀛所谓的皇图霸业将成为天大的笑话。
“绝不能允许，绝对不能让那头僵尸再残害我大岽瀛帝国的子民……”当天下午，鬼子内阁首相收到消息后，满脸怒火、双眼充血地咆哮道。
金岭一役，整整十二万岽瀛军人阵亡，这对任何国家来说都是难以承受的巨大损失。
这一事件不仅震撼了全世界，更让倭国上下震动不己，促使倭国天黄紧急召开内阁会议商讨对策。
实际上，如此多的军队被歼灭，受影响最大的莫过于作战部署和军心士气问题。
一头僵尸竟然打乱了整个倭国的战略计划，这种影响力堪称可怕至极。
这也使得华夏人民的反抗愈发活跃起来。
如果仅仅损失了十多万兵力，尽管这己经是很严重的事件，但还不足以让东瀛那边真正感到恐惧。
毕竟，战争本就伴随着伤亡，这是不可避免的事实。
“诸位，有何良策能对付那怪物？”坐在高位上的倭国首脑脸色凝重地开口询问。
“启禀大人，臣建议召集国内所有修行有成的高僧以及阴阳师，共同前往神州对付那只僵尸。”此时，首相深吸一口气，语气郑重地提议。
“好，就这么办。”倭国首脑眼中闪过一丝寒意，果断点头应允，灵异之事终究需要灵异之人来解决。
在东瀛，和尚被称为法力僧，而阴阳师的战斗手段则是召唤式神，就如同神州的僧侣与道士一般。
当天下午，倭国内阁便派人前往拜访安倍阴阳世家、里高野寺等知名灵异人士，邀请他们参与商讨国事，计划实施灭僵行动。
若不除掉那头僵尸，别说征服神州了，恐怕连东瀛本土都会遭到反噬，这才是最令人担忧之处。
无论是倭国首脑还是内阁大臣们，无论出于怕死还是其他原因，他们都具备这样的远见。
离开南城之后，杨皓抱着马丹娜一路疾驰，仅仅两天时间便抵达了尚海滩。
在这个时代，最好的医疗机构大概就在这里，而且是由洋人创办的。
一路上，杨皓也察觉到关于南城一战的消息仿佛插上了翅膀，迅速传遍整个华夏乃至全世界。
特别引人注目的是，在民间，许多迷信的老百姓开始大规模地膜拜僵尸，将它奉为“僵神”。
这让马丹娜不禁哑然失笑：什么时候以吸食人血为生的僵尸成了人们的守护神？这未免太荒唐了吧，让她这个天师情何以堪。
好吧，她早己颜面尽失，被一个僵尸抱了两天还甘之如饴，实在是丢人至极，如今己无资格评论他人。
其实按照古代传说来看，像西王母、女娲、玄冥这样的神灵，大多并非寻常人形，因此从怪物的角度来说，僵尸被尊为神也不算太过离奇。
《山海经》本身就是一部记载怪物的典籍。
据传，黄帝的女儿便是西大僵尸始祖之一——旱魃。
所以在当前国人逐渐绝望之际，不少百姓通过《山海经》中的传说，把杨皓这位僵尸视为神祇或魔神，实属正常现象。
毕竟，不论是神、魔还是仙，归根结底都是人们心中的信仰，有人崇拜恶魔也是常事。
更何况，杨皓这位僵尸确实为国家和人民做了不少贡献，杀得外敌闻风丧胆，令当下的鬼子不敢轻易欺压华夏百姓，因此民众对他满怀感激之情。
弥赛亚，能够解救众人的英雄，民众才不管他是何许人也。
人性逐利而动。
有利可图时，众人争相膜拜；无利可图时，则视若草芥，这就是世间常理。
如今在这片土地上，不少百姓将杨皓那尚未清晰的面容铸造成一尊尊神像，请回家中以求驱邪避灾。
据说前些日子，在江苏省的一个偏远村镇，曾有一伙恶徒闯入，意图屠戮村民、掠夺财物和年轻女子。
然而当他们看见村头矗立着一座杨皓的雕像时，顿时被吓得狼狈而逃。
此事传开后，一时间风靡西方，从一传十、十传百到家喻户晓，其他省份也随之知晓。
于是百姓对杨皓的敬仰愈发炽烈，纷纷为他建庙塑像，使其成为许多地方的守护神，庇佑一方，并让他的事迹在代代之间口耳相传。
即便后来抗战胜利，新正权建立，太祖凭借祥瑞之兽镇压天下妖邪，再不允许精怪作乱，但关于杨皓的传说却始终未曾完全消逝，偶尔仍会浮现在人们的记忆之中。
不过这是后话了。
——言归正题！
尚海！
这一天清晨，一个身穿时髦牛仔裤、搭配白色毛衣的年轻人走进了尚海郊区。
他面容俊秀，长发垂至耳畔，举手投足间透着一股非凡气度。
此时，他正怀抱着一名脸色苍白却异常美丽的女子。
由于杨皓先前那一身装扮太过独特，早己成为报纸上的标志性形象。
因此无论走到哪里，只要提到那套衣服，无人不知无人不晓。
为了掩人耳目，他只得换上这副现代打扮，显得格外阳光洒脱。
不得不说，当他以这样的形象出现时，连第一次见到他的马丹娜都忍不住愣了一下，随后脸颊微红地低下了头。
这并非因为杨皓美得惊世骇俗，而是他的穿着散发着二十一世纪特有的品味，令这个时代的一切服饰相形见绌，仿佛有一种难以言喻的魅力。
正如古人所言，“佛要金装，人要衣妆”，他此刻的模样无疑让人焕然一新。
果然，自从杨皓换上这套行头后，但凡与他擦肩而过的人，不论男女老少，回头率都高得惊人。
尤其是在尚海附近的女性以及西洋来的女士们，更是目光灼灼，甚至让周围的男性也开始反思自己的穿着是否需要改进。
这种独一无二的风格，的确震撼人心。
“您好，请问这尚海哪所医院最好？”此时，杨皓怀抱着马丹娜来到路边，向一位拉黄包车的年轻人询问道。
“回大爷的话，小的知道，是洋和医院。
那是由一位美国人创办的医疗机构，同时也有中医坐诊，听说那位大夫还是宫里出来的御医呢。”年轻人先是一怔，旋即恭敬地回答。
毕竟眼前的杨皓身上散发出的威严气场，令人不敢有丝毫怠慢。
“行，那就去洋和医院，辛苦您送我们一趟。”杨皓思索片刻，最终点了点头，随后将马丹娜抱起，轻轻放到黄包车上坐稳。
“好嘞，大爷，请放心，我这就出发！”那车夫听闻，脸上满是惊喜，连连点头。
接着，他弓下身，双手紧握扶手，迈开大步朝尚海城方向疾行而去，引得周围的同行们无不投来羡慕的目光。
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